47 – ’O muorto (il morto)

Cosa significa il 47 nella smorfia napoletana

Nella smorfia napoletana il 47 è ’o muorto, il morto. L’immagine è quella di una persona precisa che non c’è più: un nonno, una zia, un vicino di casa.

A Napoli i defunti restano nei discorsi di famiglia: li si nomina a tavola e il 2 novembre si va a trovarli al cimitero. Anche i sogni in cui compaiono si raccontano la mattina dopo, e il morto della smorfia ha questo volto familiare.

Il 47 apre una piccola famiglia di numeri: il 48 è il morto che parla, il 62 il morto ammazzato. Per scegliere tra l’uno e l’altro basta un dettaglio del sogno.

Il 47 nei sogni

Sognare una persona che non c’è più fa impressione, ma è uno dei sogni più comuni e non annuncia nulla. Capita spesso dopo un lutto o vicino a una ricorrenza.

La smorfia traduce nel 47 i sogni in cui il defunto compare e resta in silenzio. Siede a tavola come una volta, cammina per casa, ti guarda o ti sorride. Se ti dice qualcosa, anche una parola sola, il numero diventa il 48.

Il significato del sogno e le sue varianti sono nel sogno di un morto. Se il defunto è il padre, leggi il sogno del padre morto; il funerale e il cimitero hanno una scheda propria.

Il 47 e le anime pezzentelle

Il legame tra Napoli e i suoi morti ha un luogo simbolo: il Cimitero delle Fontanelle, nel rione Sanità. È un ossario scavato nel tufo che raccoglie i resti di circa 40.000 persone, in gran parte vittime della peste del 1656 e del colera del 1836.

Per generazioni i devoti sceglievano lì un teschio senza nome, la capuzzella, e se ne prendevano cura. Lo pulivano, gli portavano fiori e lumini, a volte gli costruivano una teca. Pregavano per la sua anima, una delle anime pezzentelle del Purgatorio, perché avesse il refrisco, il refrigerio dalle pene, e in cambio le chiedevano una grazia.

Secondo la tradizione popolare l’anima si faceva viva in sogno e raccontava chi era stata in vita. Il culto dei singoli teschi finì nel 1969, quando lo vietò un decreto del tribunale ecclesiastico.